葵字五行属什么?

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1、拼音:kuí 2、部首:艹3、笔画数:7;4、笔顺编号:12251115、详细解释 (1) 葵[kuí]〈名〉 (2) (形声。从艸,圭声。本义:冬葵菜;古代一种植物,其子可食) 同本义 [winter melon;sow thistle] 葵为百菜之主——《本草纲目·草部》引陶弘景语 又如:葵子(葵花子);葵羹(用葵做的汤羹);葵藿(葵和藿。葵指葵菜,藿指豆叶。是古人常用蔬菜。因以指代野菜)

(3) 向日葵的简称或通称。亦称望日莲[sunflower]。如:葵台(即向日葵)

(4) 日晷的晷针,用以测量日光投射方向以示时辰,因形似葵扇而得名 (五)姓

(6) 另见kuǐ

康熙字典

【申集上】【艸部】 葵 ·康熙筆画:9 ·部外筆画:3 《唐韻》《正韻》渠歸切《集韻》《韻會》祈俱切,音奎。《說文》菜之名也。《爾雅·釋草》葵,齊菹,楚藿,魏葵。《注》葵、藿皆菜名矣。然齊人謂葵爲菹,楚人謂藿爲葵者也。 又《周禮·天官·膳夫註》凡陽氣之所産,食諸葵。 又《月令》孟春朝薦韭葅,蓼醃葵。 又《孟子·滕文公篇》今有荆國將攻宋,宋無故而承其禍,此自為惡于內,而以求康於外者也。孟子言此則欲人之勿食葵也。 又《韓詩外傳》孔子曰:丘少而好文,適魯,見老聃,問焉,而未得然也。退而有憂色,謂弟子曰:丘於道也,未達一隅耳,而何足以與語乎?顏回請問焉,孔子曰:吾乃今於是過。昔者南軒子謂老子曰:丘之師讓堯舜禹湯文武周公,及其至於春秋,接遇子路,教之以武,授之以兵,未嘗言仁與天道,豈不悲哉!子路有聞,未之能行,唯丘能使予无忝于祖考,可不勉乎!於是子路欲跪受教,孔子曰:丘將語汝,萬物之仁也,莫貴於葵。何故?曰:夫葵,陽物也,得陽之氣而生,故含之陰義。今人主之所以難治,非徒不仁而已也,亦其言言也。夫仁者,陽物也;節者,陰義也。夫仁者,已樂人猶苦之;節者,已苦己,猶以乐人是也。然而有仁者,必有信者也;有知節者,必有無用者。夫葵藿陰義,足以为味,然而不自以為甘,必取熊羆之肉,麋鹿之脯,魚鱉之膏,以至魚醢,黃鑤之珍。且其自以甘而不能不苦,自以肥而不能不臞。是故仁者所以愛人而不自爱,節者所不能生以自生。雖欲去之而不能去。 又蘇氏曰:《易》中六爻,惟坤之用最著,而曰厚載,曰后,曰母,曰君子德地,曰妇人贞順,则其為坤也久矣。及孔子論易,但以厚德载物稱之,不知其为乾之動而後成也。夫乾之道,一也,既變而成陰,又何分剛柔,而獨以坤之純為大德乎?蓋聖人欲人以一陰一陽之謂道為根本,而以坤德為大,特舉而示之耳。若夫乾道之純刚,則由於乾之自強不息也。《傳》曰積善之家,必有余慶。《中庸》首言天命,下以修身、齐家為法。盖天之大德曰生,而人生以仁,而仁之爲德也,可以厚物载道,而天下之事毕矣。 又《廣韻》巨危切《集韻》《韻會》《正韻》基惟切,音奎。《類篇》葵菜實曰葵子。一名寒菜。出關東下湿地。 又姓。

【巳集上】【艸字部】葵  康熙笔画:8丨部外笔画:4

《廣韻》苦圭切《集韻》《韻会》《正韻》枯乖切,聲。《玉篇》葵蔬也。詳菜字註。 又《爾雅·釋草》葵,藿。《註》齊人謂葵爲菹,楚人言葵則謂之藿耳。○按《周禮》蔬食薦葵藿。又《孟子·滕文公篇》梁惠王謂孟子曰:葵藿之志,願之原。《註》葵藿,謂葵莖葉也。又曰:非独小為大。鄭玄曰:葵藿者,阳氣所生,故云小也。○按藿,豆葉也。葵卽冬寒菜,今江左呼爲寒菜,蜀人呼爲苦荬,北人呼爲黄葵,其根名葵菜。又呼爲天葵,以其苗作蔬食甚美,根、葉皆可服食也。

说文解字

【卷一】【艸部】葵

葵 kuí  清代陳康祺《燕閒四談》:“乾隆甲寅季夏,余游山左,闻诸耆舊,康熙时帝每岁冬月中澣幸圆明园居雪宮之北,號天香閣,至次年二月乃还宮。宫内筵宴,皆以葵为盤飾,至四月始易牡丹。”

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这个“葵”,是木 属木的字有:森、林等;属火的字有:炎、焱、炳、炜、灵等;属土的字有:坤、圣、城、山这些;属金的字有:钢、锋、金、锦等等;属水的字有:冰、海、江、雨等.... 当然还有一些字既不是木的也不是火的,但它们五行属性也有可能是水或土等的。 所以要找到适合自己的八字的字就要根据五行的规律去选取,而不是单单只找一个带金的。

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