朴字五行属什么?

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《康熙字典》 【午集中】【禾·】 〔古文〕𥬒𦙐𦘑《唐韵》匹九切《集韵》《韵会》普九切,音圃。《说文》稼穑之实也。从禾甫声。又《玉篇》种也。《广韵》积也,聚也。《增韵》物根生曰朴。《诗·大雅》作植。○按此字今本作播。疏云:播种乃谓之为朴。是植即朴之本义也。

又木无枝者称朴。《庄子·马蹄篇》去其雕斫,去其智故,谓之朴焉。 又朴樕,小灌木。《楚辞·九章》伐木朴樕。

又未成器曰朴。《礼·月令》仲冬天子乃命匠师,审门闾,谨房室,必重规矮矩,以为帝宫。《注》言始立构而不加饰画,如未成器也。○按《荀子·正论篇》杨倞曰:未加工致饰之材曰朴。《韩非子·十过篇》杨倞曰:未斫削治理之木曰朴。然则杨说是矣。但杨亦误以门闾为门侧之闾。後儒多承其误耳。

又乡里通称曰朴。《前汉·李广传》匈奴人谓汉人如彘,於是汉人翕翕乡朴。○按上文广出猎被围,下文李将军力战却敌,事不同而词互见。 又姓。《前汉·艺文志》朴淳氏。注见淳字。

又与樸同。详艸部樸字注。 又叶匹貌切,音炮。《韩愈·送孟东野序》朴散则为器。

又《集韵》蒲故切,音朴。义同。

又《玉篇》布路切《集韵》《韵会》《正韵》部路切,浦去声。木未斫者为朴。 又《玉篇》方六切《集韵》《韵会》孚六切,音复。《类篇》朴陋,褊小。或作㭏䢕。《周礼·冬官·考工记·梓人篇》梓人为敦㭏䢕。注:敦、䢕皆谓狭也。

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《康熙字典》的解释,五行中土属中央之气,而“木为东方之气,火为南方、气,燥金为西方之气,水为北方之土”(P.381) 由此可推知“朴”字的五行为土;

根据我的经验来看,如果从字形或者读音上判断的字,可以以土作基本判定。 但如果是从字义来判断的字,最好先看一下它的来源——比如这个“朴”字来源于“朴樕”,其本义就是“小树”的意思,那么这种字就要取它的形旁作判定。 这个字是“朿”,读cì,也是草木的名称——“树木丛生”,所以,这种字宜以木为判定,也就是在字条里看到的解释“木也”。 所以这字到底该归于哪行,还是要看具体的情况来定。 如果遇到类似上述情况的字,一定要查看《说文解字》对字的分析。

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