张的五行属性是什么?

容芷晴容芷晴认证作者

没必要去扣那些没有用的。

比如,一个姓王的人,你去扣他王的五行属性是什么?他能说清楚吗?不能!因为中国字的五行属性本来就是随用的,比如说,武的五行属性是水,是因为“武”字上面是两个水字,下面是一个与字,合起来念“与水”。

所以,“武”的五行就是水。又比如说,“烧”这个字,从火字旁,所以它的五行属性就是火。再比如,“浩”字,从水字旁,所以,它的五行属性就是水。

再比如说,“发”这个字,它的五行属性就是与它的本义有关的,因为它上面的一个是发字的本字(把它左边的一部分拆开来就是本字),那个本字,我们现在还会在使用,叫作“髪”,读作fà。

这个“髪”的字形很古老,就是头发的形状;它右边的那一部分,也是一个会意字,用了一个与头发有关的东西:“发”右边的那个会意字,会用汉字学问的人可以把它认出来,它会是一个高手。

但这个会意字,我现在先不把它写出来,以免引起争议。你可能是会说,你用了一个会意字来做“发”字的右边部分,怎么它的五行属性却是与它的本义无关的?

我的解释是我的解释,我的解释是,这个会意字的形体古时已有了,在秦始皇统一中国前已使用了好长时间了。所以,“发”的五行属性就不是它的本义引起的,而是跟它的字形有关的。

你看,这样一些字,它们的五行属性,都能与它们的本义产生直接的联系,那么,“张”的五行属性,怎么能跟它的本义没有直接的关系呢?

所以说啊,对于中国人来说,明白中国的思想是怎么产生的,比知道某个人的姓什么更重要。明白了中国人的这种思想产生的方式,你就不用去扣那些没用的了。

你再举个例子来看看。比如,“李”的五行属性是什么?你又怎么才能知道它的五行属性?

誓属于什么五行属性?

“誓”应该属于金行吧?为什么这样判断呢?在古代,黄金珠宝在天下万物之中,是最值钱的,号称“万宝之宗”。不过,虽最值钱,却并非天下之物,它只出现在天上的星辰之间,不在天下之物之列。在天上的星辰之间,黄金与玉石一样,都属于“誓”的范畴,是在天帝许可之下,在星辰之间订立的誓言。

高悦昕高悦昕
仁在五行的属性是什么?

“仁”的属性应该是土。为什么将“仁”的属性定为土呢?首先,“土爱生万物”。“仁”爱万物,包容万物,使万物都能得到生存、成长的机会。其次,“土能生化”。“仁”又能使已经成长的万物得到进一步的生长、发展。其三,“土能生育金”,但又不把金抢去为己所用,而是让金在自己身边生长、发展,为自己效力。

蒯梓楠蒯梓楠
2030属于什么五行?

2030属于一个数字的五行,而不是一个文字的五行。为什么这样判断呢?因为任何一个数字,它都不会因为字型而改变它的五行。比如1和一,5和五,它们都是一个五行,不会因为字形不一样而变成另外一个五行了。判断一个数字是不是一个文字的五行,要看这个数字在汉字中是不是当文字用,能不能单独构成句子。

谌梓珍谌梓珍
璟占五行的什么?

璟占五行中的“和”。“和”是什么?用《易经》的话就是:“利有攸往”,去做什么事都有好处;用儒家的语言就是:“礼之用,和为贵”,礼的作用,是以和为宝贵的;用道家的话就是:“其安也容易,其未也难焉。若夫出行,则和者来”,一家人在一起平安无事是很简单的,大家一起生活在一起产生矛盾就难了。

孙忱率孙忱率
少名五行属什么?

少名如果按五行来说的话应该是属金的。为什么这么说呢?首先少名的少字本身是属金的,这个应该没有异议吧!少字在古时候的繁体字中上面的那一撇是没有的,现在的少字的上面那一撇是后来加上去的,而古时候的少字上面那一撇代表的正是金字。所以少字从这一点上来说就是属金的。

怀蔚华怀蔚华
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